Ուսումնական տարվա ամփոփում

Մի քանի նախադասությամբ ներկայացրու՝ ինչու ենք ուսումնասիրում «Պատմություն» առարկան:

«Պատմություն» առարկան բացահայտում է անցյալում տեղի ունեցած իրադարձությունները։ Օգնում է մարդկանց տեղյակ լինել իրենց, այլ ազգերի ու ժողովուրդների անցյալից։ Ինչպես նաև բացահայտելով պատմական փաստերը օգնում է հասկանալ կյանքի բարդությունը, փոփոխությունների ընթացքը:

Արշակունյաց թագավորությունը: Թվարկիր նրա հզոր արքաներին, ինչով են նրանք հայտնի, քո կարծիքով որն է դրա անկման գլխավոր պատճառները:

Տրդատ Ա, Վաղարշ Ա, Վաղարշ Բ, Տրդատ Բ, Խոսրով Բ, Տրդատ Գ մեծ, Վարազդատ, Արտաշես Դ։ Նրանք հզորացնում էին նրանց երկիրը։

Պարսից արքայի ճնշումների տեղի չտալով՝ Սահակ Պարթևը չի ամբաստանել հայոց արքային՝ ասելով «Քավ լիցի՝ իմ մոլորված ոչխարը մատնեմ գայլերին…»։ Այս ամենից հետո Արտաշես Արշակունին 428 թվականին գահընկեց է արվում և հայոց գավառների կառավարումն անցնում է իշխանների ձեռքը։

Թվարկիր Բագրատունյաց թագավորության հզոր արքաներին, ինչով են նրանք հայտնի, քո կարծիքով որն է դրա անկման գլխավոր պատճառները: Բագրատունյաց թագավորության կառավարման ընթացքում ինչ հայտնի կոթողներ են կառուցվել, ներկայացրու դրանցից մեկը:

862թ Աշոտ Բագրատունին դարձավ Իշխանաց Իշխան:Հարկեր հավաքելու իրավունք ձեռք բերեց:Նա կրճատեց խալիֆայության վճարվող հարկերը:Նա ազդեցություն ունեցավ Արծրունաց,Սյունյաց,Վրաց,Աղվանաց իշխանների վրա:Հզորացրեց բանակը դարձնելով այն 40,000:Ռազմական,Վարչական,Տնտեսական մասրը տրվեցին Բագրատունիներին:Աշոտ Բագրատունին սկսեց ինքնավար թագավորություն:Բագրատունիների ստեղծած պետականության միջազգային ճանաչման համար սկսվեց պայքար:Այս պատճառներով էլ Աշոտ Բագրատունին դարձավ թագավոր և սկսվեց Բագրատունիների թագավորությունը:

Կիլիկյան թագավորություն:Թվարկիր նրա հզոր արքաներին, ինչով են նրանք հայտնի, քո կարծիքով որն է դրա անկման գլխավոր պատճառները:

Կատարել թարգմանություն
Образование и школа в Западной Европе в Средние веке

Ստրկատիրական համակարգի քայքայումն ու անկումը հանգեցրեց նրան, որ այն փոխարինվեց նոր, ֆեոդալականով։ Եվ թեև այն, անկասկած, ավելի առաջադեմ էր, քան դրան նախորդած ստրկատիրականը (ի վերջո, հիմնական արտադրող ուժը. հիմնված ֆեոդալների, աշխարհիկ և հոգևորականների մասնավոր սեփականության վրա, հողի վրա, որն ուղեկցվում է դրա վրա աշխատող գյուղացիների կոշտ շահագործմամբ՝ ենթակա հողատերերին։ Կաթոլիկ եկեղեցին խոշոր քաղաքական ուժ էր և ֆեոդալական համակարգի գաղափարական հենակետը։ Նա մեծ դեր է խաղացել միջնադարյան արևմտաեվրոպական հասարակության կյանքում։ Եկեղեցին արդարացնում էր զանգվածների շահագործումը։ Օգտագործելով մարդու բնածին մեղավորության վարդապետությունը, նա կոչ արեց ճգնության, մարմնի մահացու՝ հոգին փրկելու ապագա հետագա կյանքում, և այդպիսով դաստիարակեց մարդկանց մեջ երկայնամտություն և խոնարհություն, հնազանդություն ֆեոդալներին, սովորեցրեց այդ կյանքը երկրի վրա: նախապատրաստություն է հանդերձյալ կյանքի համար, որտեղ բոլորը կպարգևատրվեն երկրի վրա տառապանքների համար: Սա շեղեց ճնշվածներին շահագործման դեմ բռնության դեմ պայքարելուց:

Կաթոլիկ հոգևորականությունը չափազանց թշնամաբար էր տրամադրված հին մշակույթին՝ գիտությանը, արվեստին, դպրոցին. այն խթանում էր երեխայի տեսակետը որպես էակի՝ ծնունդից ի վեր ներգրավված «սկզբնական մեղքի մեջ», որը պետք է հաղթահարվի կրթության միջոցով «Աստծո վախով»:

Վանքերին կից գործում էին վանական դպրոցներ, եկեղեցիներին՝ ծխական։ Նախ և առաջ նրանք պատրաստեցին հոգևորականներ ավելի ցածր եկեղեցական պաշտոնների համար, «բայց ժամանակի ընթացքում այս դպրոցներում սկսեցին սովորել նաև նրանք, ովքեր չէին պատրաստվում եկեղեցական սպասավորներ լինել։ Ուսուցիչները՝ վանականներ կամ քահանաներ, տղաներ էին կրթում քրիստոնեական կրոնի ոգով։ բարոյականություն, սովորեցրեց նրանց գրել և կարդալ լատիներեն, նրանց համար խորթ, որում կատարվում էր կաթոլիկ պաշտամունք: Երեխաները անգիր էին անում աղոթքները, սովորում էին եկեղեցական երգեցողություն, հաշվում: Լատինական գրագիտության ուսուցումը միջնադարյան դպրոցում իրականացվում էր ենթակայական մեթոդով, որը նախատեսված էր բացառապես մեխանիկական տեխնիկայի համար: անգիր սովորելը, հաճախ նույնիսկ չհասկանալով, թե ինչ է անգիր անում Ուսուցման գործընթացը չափազանց բարդ և երկարատև էր: Վատ առաջադիմության և կարգապահության չնչին խախտման համար աշակերտները ենթարկվում էին խիստ ֆիզիկական պատժի:

Տաճարներում՝ եպիսկոպոսի աթոռին, գործում էին մայր տաճար կամ տաճարային դպրոցներ, որտեղ հաճախում էին, որպես կանոն, ազնվականների և ականավոր քաղաքացիների երեխաներ։ Աստիճանաբար այս դպրոցները սկսեցին ուսանողներին տալ բարձրագույն կրթություն։ Դրա բովանդակությունն էր աստվածաբանությունը և այսպես կոչված «յոթ ազատ արվեստները»՝ քերականություն, հռետորաբանություն, դիալեկտիկա (կրոնական փիլիսոփայության սկիզբ), թվաբանություն, երկրաչափություն, աստղագիտություն, երաժշտություն։ Բարձրագույն հոգեւորականները հիմնականում վերապատրաստվում էին մայր տաճարներում։

Աշխարհիկ ֆեոդալները (ասպետները) ստացել են տարբեր դաստիարակություն և կրթություն, որը բաղկացած է յոթ «ասպետական առաքինությունների» տիրապետումից՝ ձիավարելու, լողալու, ցանկապատի, սուր, վահան և նիզակ վարելու, որսորդելու, շախմատ խաղալու, բանաստեղծություններ շարադրելու և երգելու կարողություն։ ի պատիվ իրենց տիրակալի և սրտի տիկնանց: Պարտադիր չէր գրել-կարդալ կարողանալ։ Ապագա ասպետը անհրաժեշտ գիտելիքներ ձեռք բերեց Սյուզերենի արքունիքում, որտեղ 7-ից 14 տարեկան հասակում նա էջ էր ֆեոդալի կնոջ հետ, իսկ հետո 14-ից 21 տարեկան հասակում նա իր տիրոջ սկյուռիկն էր։ , նրան ուղեկցել է ռազմական արշավների և որսի ժամանակ։ 21 տարեկանում երիտասարդին ասպետի կոչում են շնորհել, որն ուղեկցվել է հատուկ հանդիսավոր արարողությամբ։

Ֆեոդալների դուստրերը կրթություն են ստացել տանը և մենաստաններում, որտեղ դաստիարակվել են կրոնական ոգով, սովորեցրել կարդալ, գրել և ասեղնագործություն։

XII–XIII դդ. Արհեստների, առևտրի զարգացումը և Արևմտյան Եվրոպայի քաղաքների աճը նպաստեցին քաղաքային, հիմնականում աշխարհիկ մշակույթի առաջացմանը: Քաղաքաբնակները, որոնք պայքարում էին ֆեոդալական կեղեքման դեմ, նույնպես դեմ էին կաթոլիկ եկեղեցուն։ Քաղաքներում արհեստավորներն իրենց երեխաների համար բացում էին գիլդիայի դպրոցներ, իսկ վաճառականները՝ գիլդիայի դպրոցներ։ Քաղաքային, այլ ոչ թե եկեղեցու հիմնած այս դպրոցներում հիմնական ուշադրությունը դարձվել է թվաբանությանը, մայրենի լեզվով կարդալուն և գրելուն։ Կրոնը չէր գերակշռում նրանց վրա։ Գիլդիայի և գիլդիայի դպրոցները, որոնք հետագայում դարձան քաղաքային տարրական դպրոցներ, որոնք ղեկավարվում էին մագիստրատների կողմից, խախտում էին Եկեղեցու կրթության մենաշնորհը:

Воспитание и образование в период раннего Средневековья ОБРАЗОВАНИЕ И ПЕДАГОГИКА В СРЕДНИЕ ВЕКА

«Ծաղիկները, որպես տարբեր ժողովուրդների, երկրների խարհրդանիշ»

Ծաղիկները, թերևս, աշխարհի ֆլորայի ամենագեղեցիկ և անսովոր ներկայացուցիչներն են. դրանք անհիշելի ժամանակներից հիացել և փառաբանվել են որպես աստվածային խորհրդանիշներ: Ինչո՞ւ են որոշ ծաղիկներ ընտրվում որպես երկրների ազգային խորհրդանիշներ: Նրանցից ոմանք ավանդաբար հանդես են գալիս որպես կրոնական ծեսերի կարևոր տարր, մյուսները բավականին հազվադեպ և տարածված են պետության սահմանափակ տարածքում, լեգենդներն ու ավանդույթները կապված են ուրիշների հետ:
Ծաղիկները կարևոր օղակ են Մեծ Բրիտանիայի պատմության, նրա մշակույթի և արարողությունների մեջ. դրանք կապված են երկրի ազգային ավանդույթների և հեքիաթների հետ՝ հանդես գալով որպես անգլիական ավանդույթների կարևոր տարր: Միացյալ Թագավորության յուրաքանչյուր պատմական նահանգ նախկինում եղել է առանձին երկիր, հետևաբար այն ունի իր զինանշանի ծաղիկը, որի «արմատները» ձգվում են հին ժամանակներից։
Անգլիայի ազգային ծաղիկը կարմիր Թուդորի վարդն է, որը որպես երկրի խորհրդանիշ է ներկայացվել 1455-1485 թվականների քաղաքացիական պատերազմից ի վեր Լանկաստերի տան միջև, որի խորհրդանիշն էր կարմիր վարդը, և Յորքի թագավորական ընտանիքի միջև՝ օգտագործելով սպիտակ վարդերի պատկերն իրենց հերալդիկայի մեջ: Երբ Անգլիայի ապագա թագավոր Հենրի VII-ը, ում հայրը Ռիչմոնդի տնից Էդմունդ Թյուդորն էր, իսկ մայրը՝ Լանկաստերի տնից Մարգարետ Բոֆորտը, ճակատամարտում խլեց թագը Ռիչարդ III-ից, նա վերջ դրեց պատերազմներին։ վարդերը. 1486 թվականին ամուսնանալով Յորքի ընտանիքից Էլիզաբեթի հետ՝ Հենրին ընդմիշտ միավորեց երկու թագավորական ընտանիքները, և Թյուդորի վարդը դրանից հետո դարձավ սպիտակ և կարմիր՝ զարդարելով իշխող դինաստիայի զինանշանը:Իռլանդիայի ազգային խորհրդանիշը, ինչպես նաև նրա պաշտոնապես գրանցված ապրանքանիշը երեքնուկի ծաղիկն է, որը, որպես կանոն, պատկերված է երեք միացված, սրտանման տերևների տեսքով։ Հին ժամանակներում կելտական քահանաները՝ դրուիդները, իրենց կախարդական ծեսերի համար օգտագործում էին երեքնուկ, որը խորհրդանշում էր, իրենց կարծիքով, բնական հավասարակշռությունը, օրինակ՝ սատանային արտաքսում էին դրանով։ Ինչպես սլավոնները, այնպես էլ կելտերը «3» թիվը համարում էին բախտավոր թիվ, այդ իսկ պատճառով երեքնուկը մեծ հարգանք էր վայելում։ Ըստ լեգենդի, երբ Սուրբ Պատրիկը ժամանեց Իռլանդիա՝ քրիստոնեություն ընդունելու համար, նա օգտագործեց երեքնուկի շամրոքը որպես Սուրբ Երրորդության խորհրդանիշ:Իռլանդիայի ազգային խորհրդանիշը, ինչպես նաև նրա պաշտոնապես գրանցված ապրանքանիշը երեքնուկի ծաղիկն է, որը, որպես կանոն, պատկերված է երեք միացված, սրտանման տերևների տեսքով։ Հին ժամանակներում կելտական քահանաները՝ դրուիդները, իրենց կախարդական ծեսերի համար օգտագործում էին երեքնուկ, որը խորհրդանշում էր, իրենց կարծիքով, բնական հավասարակշռությունը, օրինակ՝ սատանային արտաքսում էին դրանով։ Ինչպես սլավոնները, այնպես էլ կելտերը «3» թիվը համարում էին բախտավոր թիվ, այդ իսկ պատճառով երեքնուկը մեծ հարգանք էր վայելում։ Ըստ լեգենդի, երբ Սուրբ Պատրիկը ժամանեց Իռլանդիա՝ քրիստոնեություն ընդունելու համար, նա օգտագործեց երեքնուկի շամրոքը որպես Սուրբ Երրորդության խորհրդանիշ:Իռլանդիայում մեկ այլ հայտնի ծաղիկ՝ կապույտ զանգը հազվադեպ է Իռլանդիայի և Անգլիայի անձրևոտ կլիմայական պայմաններում: Ըստ լեգենդի՝ ապրիլ-մայիս ամիսներին ծաղկող զանգերը գրավում են փերիներին իրենց զնգոցով, որոնք պարում են ծաղկի շուրջը կախարդական պարով, որը կարող է հմայել անտառի ճանապարհորդներին:տատասկափուշ ծաղիկը 15-րդ դարից Շոտլանդիայի ազգային խորհրդանիշն է, որը, ըստ կելտական լեգենդների, փակել է վիկինգների բանակի ճանապարհը, երբ նրանք ցանկանում էին անցնել մարդու հասակով մոլախոտերով խիտ մարգագետնում. բանակը խուսափեց արյունալի ճակատամարտից ահեղ նվաճողի հետ: Այդ ժամանակվանից յասամանի տատասկափուշի բողբոջները շոտլանդացիների շրջանում հարգվում են որպես ամուլետներ:Ծաղիկը, որը հանդես է գալիս որպես Ուելսի խորհրդանիշ, դեղին նարցիսն է, որը դարձել է անգլիական նահանգի ազգային զինանշանը 1415 թվականին Ագինկուրտի մոտ սաքսոնների հետ ճակատամարտից հետո: Իրենց թշնամիներից տարբերելու համար Ուելսի ռազմիկները վառ դեղին ծաղիկներ էին կապում իրենց սաղավարտներին և հաղթեցին ճակատամարտում, հենց այդ ժամանակ մարդիկ սկսեցին դեղին նարգիզներին համարել բախտի և հաղթանակի խորհրդանիշ:Հազարավոր տարիներ հասմիկը մշակվել է ոչ միայն իր մանրանկարչության սպիտակ ծաղիկների գեղեցկության, այլ նաև արբեցնող, նուրբ բուրմունքի համար: Չնայած այն հանգամանքին, որ հասմիկի հայրենիքը Հիմալայների ստորոտն է և Հնդկաստանի Փենջաբ նահանգը, նրա աճի տարածքը արագորեն ընդլայնվել է Հնդկաչինի, Մերձավոր Արևելքի և ասիական այլ երկրներում տարածման պատճառով: Արևելքից հասմիկը բերվել է Եվրոպա՝ Ֆրանսիա և Իտալիա, որտեղից այն գաղթել է աշխարհի երկրներ։ Պակիստանում հասմիկի գույնը (Jasminum officinale կամ Chameli) խորհրդանշում է ջերմություն, բարեկամություն և համեստություն. այն կարելի է գտնել յուրաքանչյուր այգում, այդ իսկ պատճառով այս ծաղիկը դարձել է այս հարավային երկրի պաշտոնապես ճանաչված խորհրդանիշը:Ինդոնեզիայում, որը մեծ կենսաբազմազանության երկիր է, որտեղ 33 հանրապետություններից յուրաքանչյուրն ունի իր զինանշանի ծաղիկը, սամբակ հասմիկը կամ Melati putih-ը (Jasminum sambac) ճանաչվել է որպես ազգային խորհրդանիշ: Քաղցր հոտով այս փոքրիկ սպիտակ ծաղիկը Ինդոնեզիայում դարեր շարունակ սուրբ է համարվել՝ խորհրդանշելով մաքրությունը, անկեղծությունը, նրբագեղ պարզությունը։ 1990 թվականին Ինդոնեզիայի նախագահի հրամանագրով հասմիկը դարձավ երկրի օրինական զինանշանը, որը նախկինում գոյություն ուներ որպես ոչ պաշտոնական ազգային ծաղիկ, որն ավանդաբար ամենակարևորն էր հարսանեկան արարողությունների ժամանակ: Հարսանիքի ժամանակ հարսնացուի մազերը զարդարում են թանկարժեք մարգարիտ հիշեցնող հասմիկի բողբոջներով, իսկ բաց սպիտակ մելատի ծաղիկների հինգ ծաղկեպսակները փեսայի հարսանեկան կոստյումի պարտադիր ատրիբուտներն են։ Ինդոնեզիայի ավանդույթներում հասմիկի սիմվոլիկան բազմակողմանի է. կյանքի և գեղեցկության այս ծաղիկը հաճախ կապված էր աստվածային ոգիների, ինչպես նաև մարտի դաշտում ընկած հերոսների հոգիների հետ:

5.Բյուզանդական կայսրություն

Անվան առաջացումը
Հռոմեական կայրության բաժանումը
Հայկական կամ Մակեդոնական հարստություն
Կոմսենոսների հարստությունը և խաչակրաց արշավանքները
Բյուզանդիայի անկումը
Կոստանդնուպոլիսը որպես մայրաքաղաք
Կրոնը, բանակը, լեզուն
Բյուզանդական դիվանագիտությունը
Կոստանդնուպոլսի անկումը համաշխարհային պատմության մեջ ինչ հետևանքներ ունեցավ/Այս ենթավերնագրերը ուսումնասիրելով՝ գրել փոքրիկ հետազոտական աշախատանք /
Ամփոփել ձեր բառերով

Աղբյուրները ՝ Համաշխարհային պատմություն, 7-րդ դասարան, դասագիրք, էջ 87-91, համացանց

Մի քանի նախադասությամբ ներկայացրու այս ուսումնական տարվա ընթացքում

.ամենադուր եկած թեման

.քո նոր բացահայտումները

.ինչ թեմաներ կցանկանայիր ուսումնասիրել

Ստորև ներկայացրու թվարկված ամիսների հաշվետու ամփոփումները:

Սեպտեմբեր

Ինչպես մի գիտնական փախավ Պետերբուրգ և թաքնվեց այնտեղ իր կնոջից

«Ինչ կարող է պատմել ազգանունը»

Հայկական երաժշտություն

Հայաստանը վաղ միջնադարո

Առաջադրանք 7-րդ դասարան, սեպտեմբերի 13-19-ը